三体: Триждыподнебесная

       А сами герои узнаваемы и привычны. Это типичные персонажи массовой культуры второй половины XX века. Каждый из нас встречал их в бесчисленных киношедеврах США, Франции и прочих стран. Грубый, харизматичный полицейский в потрёпанной куртке, изначально раздражающий, а затем всё более симпатичный. Безстрашная журналистка, лезущая в опасные истории и накануне гибели успевающая передать важное для расследования. Хладнокровный убийца с внушительной самоуверенностью - нигилист по натуре, считающий человечество отбросами. Невидимый в кадр проводник - девушка-телохранитель, способная голыми руками оборвать шею противнику раньше, чем тот достанет оружие; будто она пришла в этот китайский роман через голливудский инообраз. Гениальный математик-отшельник, который точно нашёл бы решение задачи трёх тел, если таковая была возможна. Длинноволосый теоретический физик, ради иллюстрации принципа повторяемости эксперимента таскает биллиардный стол и бьёт по шару кием - персонаж, который вполне мог бы оказаться в сюжете «За миллион лет до конца света»... Хотя, при желании, всю «Задачу трёх тел» можно считать значительным шагом вперёд по мотивам Стругацких.

    В диалогах и монологах героев «Задачи трёх тел» постоянно звучат имена Эйнштейна, Фарадея, Коперника, Ньютона, Лейбница, фон Неймана и других. Им не нужно пояснять, как связаны индейка и День благодарения - они знают, что значит нести свой крест (переводчица специально перепроверяла этот эпизод - Лю Цысинь именно так формулирует). Они свободно оперируют понятиями вроде Ренессанса или Виктории. Что-то вроде Мо-цзы или эпохи Трёх царств в их культурном поле присутствует, но в меньшей доле, соответствуя месту Востока в европейской ментальности. Герои Лю Цысиня - представители западной культурной матрицы. А точнее - западной матрицы ХХ века. Это важно: герои ХХ века в западной литературной рамке, например, как у Верна, действуют иначе, чем китайцы той эпохи. Но идеи XXI века ещё не достигли героев Лю Цысиня (роман вышел в 2006 году) - женщины здесь составляют половину мира «Задачи трёх тел», а вот для геев, трансгендеров и афроамериканцев места немного. Пока я пишу эти строки, мелькнула новость: в Валенсии впервые избрали женщину-парламента с синдромом Дауна. Это полдень XXI века. Среди героев Лю Цысиня даунов нет - они масскультовые фигуры именно ХХ века.

     Легко представить адаптацию сюжета в СССР, где астрофизик мог бы в отчаянной ситуации выдать Землю трисоларианцам. Это мог бы сделать любой репрессированный учёный в советской «шарашке». По сути, база Красный Берег - это и есть такая шарашка, иного тут не отнять. Но несложно было бы перенести место действия в США. Варианты были бы как минимум два. В одном - инопланетян призвал бы учёный-нацист, привезённый американцам как трофей, работающий на их космическую программу принуждения. Вы же ненавидели арийцев до такой степени, чтобы сжечь Гамбург и Дрезден? Тогда получите неземного врага, технологически сильнее вас, на вашей территории. Вполне мог бы появиться Вернер фон Браун. Но возможен и противоположный сценарий - гениальный афроамериканский учёный, который сидит в столовой за отдельным столиком и вынужден посещать уборную с табличкой «Для чернокожих». Его мотивация спасти мир путём вмешательства «небес» была бы понятна. В европейском варианте это был бы еврейский учёный, переживший Холокост. «Если Бога не было в Освенциме, пусть трисоляриане придут - чтобы подобной трагедии не повторилась». Люди повсюду одинаковые и всегда найдут повод обидеться на человечество. В любом случае, характерные для ХХ века поводы у людей были в избытке.

   Ну да, Е Вэньцзе сама репрессированный учёный и дочь убитого безумными маоистами профессора. Однако ей удаётся создать мощное подпольное международное движение учёных, готовых пожертвовать своей планетой и своим биологическим обликом ради пришельцев, которые, если и придут, то лишь через четыреста лет. Кто же эти вполне благополучные люди (без простых людей среди них) - меняют цивилизацию в угоду чужого? Они скандируют «Долой земную тиранию - весь мир принадлежит Трисолярису!» с огнём фанатизма, достойным Хунвейбинов. И тут же устраивают межгосударственные конфликты. На первых страницах романа блестяще описаны сражения различных фракций внутри общества Земля-Трисолярис (для тех, кому роман в целом не интересен, рекомендую прочитать начальную главу - это миниатюра без каких-либо фантастических вставок). В одной из последних глав представлена зеркальная сцена: участники разных фракций общества начинают убивать друг друга прямо на собрании. Это явная художественная тропа, подчёркивающая их сходство с Хунвейбинами. В первой сцене погибает пятнадцатилетняя хунвейбинки, вторая - зеркально спустя сорок лет, когда эпохи перемен, и теперь юная участница поворачивает шею одному из лидеров конкурирующей фракции - Лю Цысинь точно не лишен остроумия.

     

    Собрание общества «Земля-Трисолярис» в китайском сериале «Задача трёх тел». Думаю, уважаемая cream_and_tea должна понравиться их символика.

     Если же вам кажется неправдоподобным, что на Земле кто‑то всерьёз скандирует «Долой землян!», то вспомните: 15 января 1987 года Джесси Джексон возглавил собрание на территории Стэнфордского университета, где около пятисот людей скандировали «Hey hey, ho ho, Western Civ has got to go». В отличие от знаменитого Стэнфордского эксперимента, который оказался мистификацией, это событие было реальным. Тогда ещё существовал курс «Западная культура», и студенты протестовали против его преподавания. Современная академия больше уделяет внимание афро-азиатским культурам, и лозунг времен Джексона, по слухам, остаётся популярным и среди цветных, и среди белых студентов. Так что эта часть романа выглядит вполне правдоподобной. Лю Цысинь просто описывает левый спектр. Интересно, что наиболее агрессивная фракция ОЗТ - та, что стремится уничтожить человечество полностью, формируется из радикальных экологических активистов. А предводитель этой фракции, американский миллиардер, представляет себя как всевидящий коммунист:

    Со «слева» всё понятно - зелёные слиты с красными настолько тесно, что можно сказать, что они близки к дальтонизму. Но что именно представляет собой Трисолярис? Образ Трисоляриан Лю Цысинь даёт крайне мало - ни одного их описания, имён, их речи не дано. Мы не знаем, как они размножаются. В сериале они мельком появляются в одном из последних эпизодов и выглядят неопределённо - высоты, стройности, парящие фигуры с сияющими лицами, будто это не лица, а нечто иное, с четырьмя конечностями. До выхода ряда в сеть возникло множество фанатских изображений трисолярийцев - в основном гигантских насекомоподобных существ, но текст допускает любую фантазию об этих созданий. Теоретически они могут быть кем угодно - от осьминогов и рептилий до почти людей. Это не столь важно. Гораздо важнее их общественный порядок, их культура. Цивилизация Трисоляриса описана всего несколькими штрихами, но очень выразительно.

     


                                          Трисоляриане в китайском сериале «Задача трёх тел»


  Сигнал, посланный Е Вэньцзе, принял трисолярианский наблюдатель на посту номер 1379 (имя значения не имеет). Это пожилой, одинокий, небогатый трисолярианин, которому жалко землян. Он понимает, что если их найдут, их не пощадят. Отправляя предупреждение («Не отвечайте! Не отвечайте!! Не отвечайте!!!») он рискует жизнью и идёт на верную смерть ради наивных существ из космоса, которые не осознают, какое счастье - жить на планете, вращающейся вокруг единственного солнца. Суд, полный, почти мгновенно. В экранизации наблюдателя не казнят, но наказывают по‑особому: он остаётся жить до уничтожения земной цивилизации и должен увидеть её гибель. На этом сюжет часто заканчивается. В фильме многое смягчено по сравнению с книгой - даже жестокость хунвейбинов остаётся за кадром. Сериал рассчитан на экспорт, и это чувствуется; забота властей об имидже страны хорошо известна в мире. Но в романе всё куда жестче, и там происходит следующее:

  Я не читал обзоров на «Задачу трёх тел», но видел несколько интервью с Лю Цысинем. Его спрашивают о литературе в целом - он ссылается на Достоевского. Когда разговор заходит о фантастике, он упоминает Артура Кларка. Верить не верить, но первое фото Лю Цысиня, попавшееся мне в сети, было на фоне Стоунхенджа. Это редкая фотография, не так просто попасть, но мне она попалась. Кажется, человек, чье восприятие западной культуры близко к своему. Если бы он сделал китайцев героями западного масскульта, то Трисолярис - это гипертрофированная Азия из западных канонов: обезличенность граждан, деспотизм, доведённая до абсурда жестокость, мегаломания. Вот как трисоляриане создали работающий компьютер ещё до электричества - они использовали тридцать миллионов солдат в качестве вычислительных элементов. По-моему, это пародия на китайские достижения.

       


   Слева: частный случай «Задачи трёх тел» - траектории трёх тел с равными массами. Сценарий Трисоляриан более сложен. Справа: история Китая в 2070 гг. до н. э. - 1820 гг. н. э. (общепринятая версия). К сожалению, не показаны следующие 200 лет, с очередными циклами распада и реинтеграции. Прежде всего, существуют два Китая, причём ещё в моё детство в ООН был представлен не материковый Китай, а островной (Китай - Тайвань).


    Я заметил в «Задаче трёх тел» три ключевых идеи: